DIE DREIHEIT im Jahreslauf - Ein Werkbuch für die Festesgestaltung
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DIE DREIHEIT im Jahreslauf - Ein Werkbuch für die Festesgestaltung

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Die Dreiheit im Jahreslauf - Ein Werkbuch zur Festesgestaltung von Karlheinz Flau

22cm x 25cm, 112 Seiten, Ringheftung, €39

Das Spiral-Buch verfügt am Ende über ein umfangreiches Inhaltsverzeichnis, einmal nach den Jahresfesten geordnet und dann nach den Seitenzahlen.

Vierte Auflage

Ein Werk-Buch, das sich leicht blättern lässt und inhaltlich aus Anregungen besteht zur Gestaltung der Festeszeiten aus anthroposophischem Hintergrund.

Mit Zeichnungen und Texten vom Autor.

Vorschläge zum Nachbau. Der Baum: vom Lebensbaum, dem Paradeisbaum, dem Erntebaum, dem Maienbaum, Osterbaum und Pfingstbaum.

Alles, was mit Kranz und Krone zu tun hat.

Die Spirale nimmt einige Seiten ein, gefolgt von zwei alten Symbolen: Hase und Fische im Kreis als Dreiheit in Einem. Die Gestaltung der verschiedenen Tische nimmt einen breiten Raum ein: Ess-Tisch, kleiner Jahreszeiten-Tisch.

Die Jahreszeiten-Uhr, der Kerzengeburtstags-Ring und Brot und Festtags-Gebäcks-Formen.

Der Osterzyklus mit Oster-Leuchtern und Podesten.

Der Seelenkalender mit den 52 Sprüchen von Rudolf  Steiner. Das Wochen-Rad und Pfingsten. Die Advents- und Weihnachtszeit mit Sankt Martin, Sankt Nikolaus, Santa Lucia (Das Transparent-Fester).

Das Licht-Rad.  Das innere Jahr, (die dreizehn heiligen Nächte).

Der Adam- und Eva-Tag.

Die Fastnachts- und Karnevalszeit.

Die Johanni-Zeit. Mittsommer-Stimmung. Johanni-Zeit.

 

Texte aus dem Buch: Früher waren die Feste ganz in das soziale Gefüge einer Gemeinschaft eingegliedert. Sie bildeten, so wie wir unseren Leib durch die Mahlzeiten des Tages sättigen, „Mahl-Zeiten“ zur Sättigung der Seele im Jahreslauf.

Die Menschen fühlten sich als ein Glied des ganzen Kosmos. Sie erlebten ihr eigenes Werden, Blühen und Reifen im großen Weltzusammenhang mit. Heute stehen wir vor der Tatsache, dass uns der Jahreslauf mit seinen Festen kaum noch als ein sinnvolles Ganzes erscheint und erlebbar wird. Wie kommen wir zu einem neuen, bis in das praktische Leben hineingehenden Gestaltungsimpuls für die Feste? Warum ziehen wir den Begriff der Dreiheit hinein, woe es sich doch offensichtlich um eine Vierheit im Jahreslauf handelt?

Dazu einige Grundgedanken: Goethe spricht von den beiden großen Triebrädern der Natur, von der Bedeutung von Polarität und Steigerung. Er verstand in seiner Farbenlehre Gelb und Blau als Ur-Polarität, Gelb als Repräsentant des Lichtes und Blau als der der Finsternis. Gelb als erste Abdunklung von Licht oder Weiß-Blau dagegen als erste Aufhellung von Finsternis, oder Schwarz. Beide Pole vermögen sich hinaufzusteigern zum Purpur-Rot, oder Pfirsichblüt als eine dritte Farbe, die aus beiden Seiten Warmrot-Zinnoberrot, Kaltrot-Karmin, als etwas ganz Neues entsteht.

Wenn wir allein einmal auf unser Gestimmtsein im Sommer gegenüber dem im Winter achten, so erleben wir ebenfalls eine Polarität, und zwar die von hell und dunkel - warm und kalt - innen und außen. Im Sommer leben wir mehr außen, sind hingegeben an die sprießende, sprossende und blühende Fülle der Sommernatur. Im Winter erleben wir mehr den anderen Pol, das äußere Leben sin seiner Kahlheit und Kälte weist uns zurück auf uns selbst, auf unser eigenes Inneres. Innere, seelische Wärme erleben wir.

Die Erde als ein lebendiges Wesen macht den Jahreslauf als großen kosmischen Atemrhythmus mit.

Sommer - sie hat ganz ausgeatmet, alles ist ins Offenbare, in das materielle Dasein getreten und ruht.
Winter - sie webt und schafft im Verborgenen, im geistigen Sein.
Dazwischen liegen nun Frühling und Herbst. Im Sommer steht die Sonne am höchsten, im Winter am tiefsten. Zwischen beiden Polen schwingt, eine lebendige Mitte bildend, die Tag- und Nachtgleiche; so dass wir dem inneren Wesen nach eine Dreiheit haben.

Wenn man aber den ganzen Jahreslauf verfolgt, wenn man sieht, wie sich die Drei gliedert, wie das Geistige und das physisch-materielle Leben als Zweiheit vorhanden ist und das rhythmische Ineinanderweben von beiden als das Dritte, dann nimmt man wahr dieses Drei in Eins, Eins in Drei, und lernt erkennen, wie der mensch sich selber hineinstellen kann in dieses Weltenwirken: drei zu eins, eins zu drei.


Inhaltsangabe nach Jahresfesten

Einleitung                 Seiten 3 bis 10
Ostern                       Seiten 34, 36; 59 bis 62
Pfingsten                 Seite 72
Johanni                    Seiten 104 bis 108
Michaeli                   Seiten 67 bis 68
Advent                      Seiten 37 bis 44; Seiten 73 bis 79
Weihnachten          Seiten 80 bis 97
Fasnacht                  Seiten 98 bis 103
Allgemein                Seiten 11 bis 15; 35, 45 bis 47; 63 bis 66; 69 bis 71
Dreigliederung       Seiten 16 bis 25
Bäume                       Seiten 28 bis 33
Jahreslauf                Seiten 48 bis 58
Hinweise/ Zitate     Seiten 109 bis 111. 
 
Die Übersicht der Anfänge der einzelnen Seiten sind auf den letzten Seiten aufgelistet