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Ein Schuh Grösse 32 kann nicht mit dem Fuss von Monika wachsen, weil er eine fertige Form hat und haben muss. Bilder aber, tief empfunden, wachsen auf dem Grunde der Seele.

Aus dem Märchen vom Meerhäschen können Seelenkräfte aufspriessen. Im späteren Leben kann uns plötzlich die Frage befallen: Gleiche ich der Prinzessin? Wir können darum ringen, diese Gestalt in uns zu erlösen, und: Wir werden uns auch vor ihr verstecken wollen. — Vielleicht werden wir im späteren Leben auf den Fuchs aufmerksam, dem wir zuerst einen Splitter aus der Pfote herausziehen müssen und der uns hernach zur Quelle im Walde führt. Und immer andere Schicksalszusammenhänge werden auf uns zu kommen und uns einengen, aber es können auch immer neue Bilder aus der Seele aufsteigen, die uns die Sicht öffnen.

Wenn das Kind ein Märchen hört, nimmt es etwas Zukünftiges auf. Oft hören wir sagen: Kinder sind die Zukunft. Leicht gesagt! Aber wie gehen wir methodisch so damit um, dass wir sie tatsächlich auch für die Zukunft unterrichten?

Wir erzählen ja das Märchen jetzt, in der Gegenwart. Nun kommt in Betracht, wie das Kind einem Märchen lauscht. Das Kind nimmt das Märchen ja nicht nur mit dem Verstande, sondern vor allem durch sein Miterleben auf: Es ist gespannt, es bangt und hofft, und es freut sich. Würde es das Märchen nur verstehen, wäre es mit der Gegenwart auch bald wieder vergangen.

Das Wunderbare, das in jedem echten Märchen vorkommt, dämpft das helle Tagesbewusstsein etwas ab und taucht das Kind dafür um so mehr in das Gefühl ein. Und in diesem Hineinträumen in die Bilder kann sich der Inhalt des Märchens wie ein Same in die Seele des Kindes versenken, um in der Zukunft wieder hervorzuspriessen, die Sicht für manches Schicksalsrätsel im Leben erhellend.

Als erfahrene Pädagogin wusste sie um den Verlust der Kindheitskräfte genau Bescheid. Bei einer Hospitation im Rahmen ihrer staatlichen Lehrerausbildung hatte sie es selber erlebt, dass die „Kleinen“ sonnig und froh zur Schule kamen und die „Grossen“ blass und matt, beinahe krank aussahen. Als sie erkannte, dass die Kinder ihre besten Kräfte in der Schule verloren hatten, stellte sich ihr die Frage, ob sie überhaupt Lehrerin werden könne. „Mit der Bürde dieses Problems beladen, ging ich in einen Vortrag, den Rudolf Steiner hielt”, erzählte sie weiter.

„Es geschah etwas ganz Unerwartetes. Mir war, als würde Rudolf Steiner vom Thema seines Vortrages abweichen und etwas sagen, was mit meinem persönlichen Problem zusammenhing. Er sprach von einem Fluss, der versickere, aber an einer anderen Stelle wieder hervortrete und weiterfliesse. Mit dieser Naturerscheinung verglich er eine seelische Entwicklung im Menschen. Es würden Kräfte in das Innere des Menschen verschwinden, die aber später, in verwandelter Form, wieder hervortreten könnten.’

Dieser Vortrag habe ihr eine grosse Erleichterung gebracht. Sie folgte dem Hinweis Rudolf Steiners und erlebte, dass durch die Waldorfpädagogik die reichen Phantasiekräfte in verwandelter Art tatsächlich wieder zurückkamen.

„Etwa zwischen dem neunten und zehnten Lebensjahr macht das Kind eine merkwürdige Entwicklung durch”, fuhr sie fort. ”Das neunte Jahr liegt ja zwischen dem ‚Zahnwechsel und der Geschlechtsreife. Diese beiden auch körperlich hervortretenden Entwicklungsstadien sind gut bekannt. Das neunte Jahr aber — Rudolf Steiner sprach immer von dem ‚Übergang des Lebens’ — ist etwas, was sich in erster Linie im Seelisch—Geistigen abspielt; das bedeutet aber nicht, dass es deswegen minder wichtig ist, im Gegenteil, es handelt sich ja um den allerwichtigsten Lebenspunkt. Da versickert etwas, und etwas tritt neu hervor.”

W. I. Lenin wies darauf hin, daß die Oktoberrevolution in ihrer ersten Etappe die friedlichste und unblutigste gewesen war. Es stimmt ja auch. Fast ohne Blutvergießen hatte die Provisorische Regierung dem in dreihundert Jahren morsch gewordenen Zarenhof die Macht entrissen, und für die Sowjetmacht stellte diese Marionettenregierung auch kein ernst zu nehmendes Hindernis dar.

Und dabei hätte es bleiben können - fast ohne Blutvergießen -, wäre nicht sodann der Bürgerkrieg ausgebrochen, der maßgeblich von den Interventen im Norden, im Westen, im Süden und im Osten Rußlands provoziert worden war und einen gegenseitigen Terror ausgelöst hat, gegen den ein Geist wie der des Staatsbürgers Wladimir Korolenko unweigerlich protestieren mußte.

Uns Heutigen erscheint jener Terror um so tragischer, als er sich nicht als der letzte erwies. Unsere Väter und Großväter glaubten: Nachdem sie die Sowjetmacht mit allen nur erdenklichen Mitteln verteidigt und für immer behauptet haben, würden sie für immer auf ein Mittel wie den Terror verzichten.

Dieses Buch ist das Ergebnis jahrzehntelanger Arbeit mit Kindern, ein Versuch, einige der vielen Impulse zu verwirklichen, die wir Rudolf Steiner auf dem künstlerisch-pädagogischen Gebiet verdanken.

Ein isländisches Märchenmotiv, frei gehandhabt, bildet den Rahmen für diese Runenverse. Jeder selbsttätig tönende Laut hat sein adäquates Verschen. Es handelt sich nicht um ein Buchstabenalphabeth. Das Wesenhafte eines jeden Lautes wird herausgearbeitet und durch die Zeichnungen von Kurt Wegener sichtbar gemacht. 

Wenn der abstrakte Buchstabe einen solchen Vorlauf für die Wahrnehmung der Kinder hat, regt diese Tätigkeit die Phantasie nachhaltig an. Auf diese Weise können sich reale Vorstellungen bilden.

So konnte offenbar Wilson aussprechen, wie er vom «Doppelgänger» gelenkt wurde. Man sieht daraus, dass eben der Einfluss des ahrimanischen «Doppelgängers» nicht nur von eingreifender Bedeutung für die eigene menschliche Persönlichkeit ist, sondern auf dem Wege besonderer Individualitäten entscheidend die Weltgeschichte gestalten kann.

Wie zielbewusst scheint Ahriman den Studenten Wilson vom lernenden Historiker, zum Professor, Politiker und zur höchsten Stelle in einem großen Reiche geleitet zu haben. Die angestiftete Verwirrung jener Tage hat bis in die jüngste Gegenwart gewirkt und zeigt sich in den immer verwickelnderen Krisen der Welt von Jahr zu Jahr.

Dem gegenüber muss die geistige Kraft wirken, die zum Beispiel von einem Emerson vorgelebt wurde und in dem sich ankündigt, was durch die Geisteswissenschaft Rudolf Steiners der Menschheit als ein Pfad gewiesen wird, der zur Heilung der ahrimanischen Krankheit führen soll.

Das offenbare Geheimnis der Dinge

Die Blätter dieses Büchleins sind die Freude an der Idee als solcher: Von der Sinneswahrnehmung auszugehen und durch sie durchzudringen zu den Kräften, den Urbildern, den schaffenden Wesen. Ein Versuch -  Seit vielen Jahren gehe ich mit diesem Thema um. Es hat verschiedene Verdichtungen erfahren.

Zum einen durch die geisteswissenschaftlichen Anregung zur "Praktischen Ausbildung des Denkens" von Rudolf Steiner

und zum anderen durch die Ausführungen von J.W.Ernst in seinem Buch "Das Schicksal unserer Zivilisation und die kommende Kultur des 21. Jahrhunderts."

Und des weiteren durch den Film von Wim Wenders "Der Himmel über Berlin." In ihm sehnen ENGEL sich nach der menschlichen Gestalt, um Erfahrungen zu machen, die in ihrem Reiche nicht möglich sind. Da trinkt z.B. so ein menschgewordener Engel an einer Imbissbude zum erstenmal mit großer Intensität einen Becher heißen Kaffees. Da wurde schlagartig deutlich die Einzigartigkeit der irdischen Welt! Das löste Betroffenheit aus, denn wie bewußtlos gehen wir oft mit unseren Dingen um! Karlheinz Flau 

LENA UND JULE'S SONNENLIED

mit Bleistiftzeichnungen von Karlheinz Flau 

Eine wunderbare Geschichte vom Aufwachsen unserer Kinder voller Phantasie und sanguinischem Wesen. Dieses Teilnehmen am Aufwachsen versetzt uns immer wieder in Begeisterung oder treibt zur Verzweiflung. Doch das Kind in uns versteht alles und liebt es, was die Kinder in unserer Umgebung voller Tatendrang anstellen.